¡COMIENZA EL RODAJE DEL PRIMER CORTO DE TEMATICA QUEER EN SALTA!

El domingo 25 de Marzo del corriente año,  comenzara a rodarse   en la provincia de Salta el primer cortometraje de temática Queer.

El proyecto es llevado a cabo por jóvenes estudiantes de las carreras de Ciencias de la Comunicación y Cine y Televisión de la Universidad Nacional de Tucumán. Es una producción independiente que tiene como fin visibilizar el tema, en una sociedad tan obtusa y conservadora como la nuestra.

Por muchas cuestiones podemos considerar  esta realización como única y original, pero principalmente es la temática de la misma que la convierte en un hecho inédito en la provincia.

El termino “Queer” es una palabra en Ingles y significa raro. En una primera etapa fue utilizado para referirse de manera peyorativa a las personas homosexuales. Sin embargo, con el trascurrir del tiempo fue adoptado en ámbitos académicos de las ciencias sociales y la antropología,  desde donde se planteo la teoría Queer. La teoría Queer es una hipótesis sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.

El guión cuenta la historia de dos jovencitas muy enamoradas pero al mismo tiempo aprisionadas por los prejuicios sociales.
Monserat Llán interpretara a Violeta una joven estudiante universitaria intelectual, mientras que Valeria Trabalon hara de Ana una joven introvertida y religiosa.

Su director Andrés Gerardo Sandoval, estudiante de tercer año de Cine y Televisión  de la U.N.T., estima que el estreno del cortometraje denominado “La verdad de la tortilla” se realizara en la segunda semana de mayo de este mismo año.

 P.R.

Nos llenamos de prejuicios hasta que el peso de los mismos nos entretiene con la tarea de sobrellevarlos, y morimos en la inconsciencia de no reconocernos. Huyo de lo que me persigue, persigo lo que huye de mi. Todo es una cuestión de reconocerse

JUAN CARLOS QUIROGA

10 razones para legalizar la marihuana

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10 razones para legalizar la marihuana en México
Por Mac el mar 30, 2011 en Noticias
Etiquetas: Mexico

La “guerra contra las drogas” ha acentuado los problemas que buscaba combatir

1- Fenómenos como la corrupción, la violencia, la disputa por el control territorial, la infiltración gubernamental y el poder de los cárteles mexicanos — a nivel nacional y global — no han disminuido. Al contrario, han aumentado. México debería comprender, como lo hizo Estados Unidos cuando legalizó el consumo del alcohol, que la Prohibición no disminuyó su uso, sino generó otra serie de daños sociales como los que nuestro país enfrenta ahora: el crímen organizado, el “boom” de los mercados ilegales y la violación cotidiana de la ley.

2- Todos los decomisos, todos los arrestos y todas las extradiciones no han hecho mella en un negocio calculado entre 25 y 30 mil millones de dólares anuales. Según Edgardo Buscaglia del ITAM, en los últimos cuatro años, los cárteles mexicanos han ascendido para ocupar el tercer lugar en presencia y poderío a nivel global. En México han infiltrado cada vez más a la economía legal, al Estado, al Ejército, a las policías. La política punitiva de los últimos años no ha funcionado para debilitar a las fuerzas que combate.

3- La “guerra contra las drogas” está construida sobre premisas que parecen incuestionables e inamovibles: la batalla puede ser ganada, Estados Unidos puede reducir su propia demanda interna, “ahora sí” las cosas cambiarán cuando la Iniciativa Mérida incorpore la atención integral a las comunidades fronterizas. Pero estas premisas merecen ser cuestionadas porque en realidad han sido usadas para justificar que la política anti-drogas de Estados Unidos se haya vuelto la política anti-drogas de México, cuando no necesariamente debería ser el caso.

4- El costo social y económico para el país – mientras el poder del adversario crece — ha sido inmenso. Más de 10 mil millones de dólares invertidos en balas, tanques y helicópteros que podrían haber sido canalizados a escuelas, pupitres y computadoras. 28 mil muertos tan sólo en los últimos cuatro años. Miles de familias desplazadas en el norte del país, obligadas a huir ante la violencia. El deterioro de la imagen de México a nivel internacional y el impacto sobre la inversión extranjera que eso entraña. Instituciones gubernamentales cada vez más desacreditadas ante el crímen que no logran contener. Todo ello legitimado con el lema “para que la droga no llegue a tus hijos”, cuando sigue llegando.

5- La “guerra contra las drogas” desde un perspectiva puramente punitiva se ha vuelto el gran distractor. Ha desviado la atención de los cuatro rubros donde debería estar y que la legalización necesitaría incluir: 1) el combate a la corrupción de alto nivel; 2) la instrumentación efectiva de un programa de desmantelamiento patrimonial a los criminales; 3) una política de prevención de las adicciones y disminución del daño; 4) un programa de coordinación inter-institucional de combate a la delincuencia.

6-La delincuencia común es la que más afecta al ciudadano, pero por el énfasis en la “guerra contra las drogas” es la que menos se combate. La legalización de la mariguana liberaría recursos y permitiría el fortalecimiento institucional de los cuerpos policíacos para enfrentar crímenes del fuero común que padecen tantos mexicanos y actualmente permanecen impunes.

7- La legalización de la marihuana – como lo han argumentado los ex-presidentes latinoamericanos Gaviria, Zedillo y Cardoso — sería la manera de reducir los precios de las drogas y así proveer el único remedio a las múltiples plagas que provocan: los asesinatos, los descabezamientos, la luchas encarnizadas por el territorio, y el colapso del andamiaje del gobierno en ciudades como Ciudad Júarez y Monterrey.

8- La legalización sería la forma inteligente de enfrentar una contradicción obvia. Mientras México libra una guerra cruenta contra las drogas, Estados Unidos está optando por despenalizar su uso. Sitios como California se encaminan hacia allí porque han entendido que los costos de la criminalización exceden a los costos de la despenalización. Han comprendido que es mejor enfatizar la prevención de las drogas que incrementar la violencia criminal al tratar de combatirlas.

9- Legalizar implicaría repensar para qué se está librando la “guerra”. Si el objetivo es proteger a la sociedad de las consecuencias dañinas de la droga, valen las siguientes pregunta: la política actual realmente defiende a los mexicanos o acaba dañándolos? No será que la guerra para exterminarla está produciendo más daño que la marihuana misma?

10- Felipe Calderón ha dicho que la legalización dejaría en riesgo a varias generaciones de jóvenes. Pero en realidad ése sería el resultado de la política actual: persistir con una estrategia fallida, en aras de anunciar la victoria en una “guerra” que nadie ha podido ganar. El verdadero peligro para México es seguir librando las batallas equivocadas, seguir mal utilizando los recursos escasos, seguir creyendo que la marihuana es peor que la guerra futil, violenta y desgastante para arrancarla de raíz.



Fuente VanguardiaMexico

BRUNO BIMBI

Antes los alumnos venían hambreados, ahora ni los docentes tienen para comer

Rubén Ortíz es secretario adjunto de la CTA Misiones, maestro e investigador universitario. Aunque, por sobre todas las cosas, se siente piquetero y tarefero: “Mi principal academia es mi gente y sus luchas. Y sus luchas se dan en el corte de las rutas nacionales 12 y 14, en Montecarlo, Oberá, cruce San José y Jardín América.
Ortíz dialogó con ACTA vía telefónica. “Acá el principal tema es el precio de la yerba, Guillermo Moreno, ese ministro de Economía en las sombras, nos está matando a pequeños productores y tareferos y a la comunidad en su conjunto”.
He aquí lo que dijo:
Contame el tema de precio de la yerba.
El Gobierno quiere llevar el precio de la yerba de 93 centavos a un peso con setenta y eso es condenarnos al hambre. ¿Cómo va a pagar al tarefero al pequeño productor si no tiene para comer él y su familia? Vivimos casi como esclavos. Aquí somos 25 mil tareferos, 1,700 productores. El año pasado producimos 220 millones de kilos de yerba.
En los últimos tiempos parece que el Ministerio de Trabajo “descubrió” por fin el trabajo infantil.
Son unos hipócritas. Acá el trabajo infantil es masivo. Yo me animaría a decir que los chicos hacen un veinte por ciento del trabajo junto con las mujeres. Pero eso es resultado de las políticas, del precio de la yerba, de la miseria. Había retrocedido el trabajo en negro, hoy volvió a ser masivo. Con estos precios, qué productor te puede tomar como corresponde. Nuestra hambre produce su riqueza pero también la rebelión. Por eso la semana pasada cortamos tareferos y maestros, hoy se suman los productores.
¿Como están los salarios?
Si el productor saca 45 centavos por kilo no te puede pagar más de 20 a vos y eso, porque acá estamos organizados. Pensá en las zonas donde no está la CTA.
¿Qué ves en el aula?
¿Cómo se hace para enseñarle a un chico que no tiene calzado y está hambriento? Ahora el hambre llegó a los mismos maestros. ¿Cómo ayudar a los chicos, si muchos compañeros no tienen para comer? El precio de la yerba afecta a todos, desde el almacenero al maestro. Y sabés qué hace el gobierno cuando se va más de la mitad del curso porque no tienen cómo venir?, despide al maestro y cierra el aula. Soy investigador universitario pero la pedagogía que me enseñaron no me sirve. Por eso opté por la pegagogía del piquete, la lucha, el corte. La calle es el aula donde se enseña la lucha por los derechos que nos niegan.
¿Y el Gobierno no hace nada?
¿Te parece que hace poco? Moreno le cuida los intereses a los Puertas, Las Marías. Nos pagan dos centavos por la yerba y la venden cada vez más cara en los supermercados. Su riqueza sale de nuestra hambre. Aunque también el cansacio, la rebelión.
¿Tus chicos tienen computadoras?
Y esta bárbaro. El tema es que necesitamos electricidad por lo menos. Y que la desnutrición no les quite la posibilidad de aprender.
Si “ellos” triunfan ¿cómo termina todo esto?
Mirá, están empujando a que los productores vendan sus tierras. Hace un tiempo el gobierno les daba un subsidio para que sembraran pino para las pasteras. Claro, al principio rendía más. Cuando las multinacionales lograron la producción que querían el precio comenzó a bajar hasta los cinco pesos por tonelada.
Si no hay respuestas, la situación tiende a agravarse. Para los próximos días, de no verificarse una solución, los productores, tareferos, maestros y la CTA bloquearán las entradas a parques provinciales y nacionales de Misiones.
FUENTE: * Equipo de Comunicación de la CTA
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ANA PRADA UNA GRAN DESOBEDIENTE

DIARIO TRIBUNO/

SALTA.La ley nacional que rige el dictado de educación sexual en las escuelas de todo el país es la 26.150, a la que Salta no adhirió

La Provincia devolvió 6mil cartillas para educación sexual

03.09.11 Fueron enviados por el Ministerio de Educación de la Nación. Hay discrepancias de enfoque. El primer congreso de sexología en la Provincia, autoridades del Ministerio de Educación no asistieron.

Sin material para enseñar Educación Sexual. La ex secretaria de la Federación de Sexología de la Argentina (Fesea), Regina Kigelman, afirmó que en el Ministerio de Educación le comunicaron que las cartillas enviadas desde la cartera nacional a la provincia fueron devueltas intactas. Kigelman sostuvo que “enseñar educación sexual en las escuelas reduciría la tasa de mortalidad de las madres que mueren por abortos”.

En el marco del primer congreso de Sexología y Educación Sexual que cerrará hoy en Salta, Kigelman dijo a El Tribuno que el material que se envió desde Nación - unas 6.000 cartillas - no se repartieron en las escuelas y se las devolvió al Ministerio.
Las cartillas denominadas “Educación Sexual Integral para charlar con la familia” fueron elaboradas por especialistas en el tema y están pensadas para compartirlas con la familia. El material se envía a todas las provincias y se reparte en todas las escuelas de Buenos Aires, relató Kigelman. Aunque este medio intentó consultar a las autoridades del Ministerio de Educación sobre este material, no se obtuvieron respuestas.
En tanto la diputada provincial Fanny Ceballos informó que el año pasado las cartillas de Educación Sexual de la Nación se devolvieron porque el enfoque y el vocabulario no coincide con la idiosincrasia local. “El problema es con los textos, que son biologicistas, y no con la educación sexual”, aclaró un funcionario de Gobierno, que prefirió mantener su nombre en reserva. Por su parte, el padre Néstor Aramayo, presidente del Coprodec (Consejo Provincial de Educación Católica), explicó que la Iglesia Católica no se opone a la Educación Sexual.
Desde el 2010 y actualmente se enseña Educación Sexual. Aramayo resaltó que ellos se rigen con cartillas que elaboran los docentes de los colegios. Se hacen talleres con los padres y otros, de padres con docentes.
Maldonado Claure, secretario general de Docentes Agremiados (Dasa) afirmó:“El material de Nación nunca se repartió a las escuelas”. Agregó que a pesar de que la Ministra Adriana López Figueroa habló de que se está capacitando a los docentes “la mayoría del personal docente sabe que eso no es así”, sostuvo. “Hay desconocimiento de lo que es Educación Sexual. En Salta creo que se piensa que se trata de la genitalidad, de coito y eso no es así”, enfatizó Kigelman, integrante de Fesea, quien agregó:“No se entiende a la sexualidad es un aspecto integral”.
La representante de la Federación dijo que esa visión incluye conocer el cuerpo,  los derechos, entre otros.

ARTICULO DE PAG 12/Lunes, 9 de agosto de 2010

SOCIEDAD › EN SALTA, LAS ESCUELAS PUBLICAS ENSEñAN CATECISMO COMO MATERIA OBLIGATORIA Y UN GRUPO DE MADRES YA RECLAMA

“Niños, composición, tema: ‘Nacer del repollo’”

El impulso y soporte lo dan el ministro de Educación salteño, Van Cawlaert, y el Opus Dei. Los alumnos deben rezar, escribir oraciones a la Virgen y si no cursan la asignatura, son discriminados. Tampoco reparten los cuadernillos de educación sexual.

 

 Por Mariana Carbajal

El Opus Dei tiene su feudo en Salta. De la mano del ministro de Educación, Leopoldo van Cawlaert, se imparte catecismo en las escuelas primarias públicas como materia con calificación, las alumnas y alumnos rezan antes de ingresar al aula y tienen que escribir en sus cuadernos cada día una oración a la Virgen María. “Gracias, María, por este hermoso día”, “María, ayúdanos a tener voluntad para estudiar”, “María, ayúdanos a ser buenos compañeros”, son algunas de las oraciones que se pueden leer en un cuaderno de primer grado, por ejemplo, de la escuela Justo José de Urquiza, de la capital. También los obligan a dibujar un corazón con la frase: “Dios, te quiero”. Un grupo de madres que pretende una educación laica recurrió a la Justicia para que se prohíba la religión católica: sus hijos son tildados de “no católicos” si no cursan la asignatura, sufren discriminación y no reciben actividades pedagógicas alternativas, argumentan en el recurso de amparo que presentaron con el patrocinio de la ADC. La causa está ya en el Superior Tribunal de Justicia de la provincia. Al mismo tiempo, el ministro Van Cawlaert se niega a repartir a los docentes los cuadernillos elaborados por el Ministerio de Educación de la Nación para dar educación sexual integral, pero sí promueve que reciban formación en la temática en cursos dictados por la Universidad Católica de Salta, y a través de un manual redactado por “especialistas” de la Universidad de Navarra, de España, propiedad del Opus Dei, en el que –entre otros conceptos aberrantes– se desaconseja hablar a los estudiantes secundarios sobre el uso del preservativo y se afirma –en línea con la doctrina del Vaticano– que no es un método seguro para prevenir el contagio del VIH y que, por el contrario, favorece la difusión del sida.

Desde el Foro Educativo en Defensa de la Educación Pública, que integran académicas, activistas sociales y por los derechos humanos, reclamaron al ministro que se imparta educación sexual integral como marca la Ley Nacional 26.150, sancionada por el Congreso en 2006. Pero todavía no recibieron respuesta. Para beneplácito de la jerarquía católica local, además, hace seis años que no está reglamentada la ley de Sexualidad Responsable, en los centros de salud escasea la consejería en anticoncepción, faltan métodos y se ponen trabas para que las mujeres jóvenes puedan acceder a un DIU o a una ligadura de trompas, aun cuando tienen varios hijos, según denunciaron a Página/12 las ONG que forman parte de la Multisectorial de Mujeres de la provincia.
A fines de diciembre de 2008, el Senado salteño sancionó una nueva ley de Educación, la 7546, que incorporó como obligatoria la educación religiosa en las escuelas primarias. La polémica normativa, promovida por el gobernador justicialista Juan Manuel Urtubey, retomó el texto de la Constitución provincial que en su artículo 49 sostiene que los padres y en su caso los tutores “tienen derecho a que sus hijos o pupilos reciban en la escuela pública la educación religiosa que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. Pero tal como advertía este diario que sucedería, ya en febrero de 2009, en lugar de una asignatura en la que se aborden distintas creencias, los chicos y chicas reciben compulsivamente religión católica y ninguna otra opción. A diferencia de la educación sexual integral, que es ley en el país hace cuatro años y todavía no llega a las aulas salteñas, desde el Ministerio de Educación provincial rápidamente se modificó la currícula para incluir la educación católica como una asignatura más, con calificación en el boletín, advirtió en diálogo con este diario la docente Elena Rivero, miembro del Foro Educativo en Defensa de la Educación Pública. Hace pocas semanas, el Foro elevó al ministro Van Cawlaert una nota, donde reclaman la implementación “inmediata” de la educación sexual integral, tal como establece no sólo la norma nacional sino también la propia Ley de Educación de la provincia, en su artículo 8 inciso “u”. Además le pidieron una audiencia para discutir el tema. Pedirán un “pronto despacho”, dado que todavía no han tenido ninguna contestación.
A comienzos de año, precisó Rivero, el Ministerio de Educación organizó en la Universidad Católica de Salta un curso de formación docente sobre educación sexual, en donde se impartieron –como era esperable– contenidos acordes con la doctrina católica, pero alejados del conocimiento científico. Además, a través de un convenio entre autoridades oficiales y la Cámara del Tabaco, la entidad imprimió unos cuadernillos que se están entregando gratuitamente a las docentes secundarias para prepararse para dar educación sexual, con la visión del Opus Dei: el Manual de sexualidad. Vida y salud para padres y docentes, al que accedió Página/12, fue redactado por tres “especialistas” vinculados con la Universidad de Navarra, con sede en Pamplona, enclave del Opus Dei: entre ellos, la matrona Inmaculada Serrano, profesora de la Escuela de Enfermería, y Jokin de Irala, subdirector del Instituto de Ciencias para la Familia, de esa casa de altos estudios. El tercer autor es Ignacio Gómara, doctorado en la misma universidad y profesor del colegio secundario Miravalles-El Redín, de Pamplona, ligado al Opus. El manual considera a la actividad sexual en la adolescencia como “preocupante” y “asociada a diferentes efectos negativos sobre la salud”. A continuación afirma: “Varios estudios señalan que en los últimos años, junto al aumento de la utilización de preservativos, asistimos también al aumento de la transmisión homosexual del sida y de otras infecciones de transmisión sexual (ITS), especialmente entre jóvenes”. Es decir, según el manual que el Ministerio de Educación salteño promueve que llegue a los docentes, el uso del condón favorece el contagio del VIH en lugar de evitar la transmisión del virus, como indica la OMS y otras fuentes científicas reconocidas. En el cuadernillo también se asegura que el adelantamiento del inicio de las relaciones sexuales está asociado “a un aumento de la multiplicidad de parejas (promiscuidad)” (sic). Son algunos de sus conceptos.
Como contrapartida, el ministro Van Cawlaert rechazó los manuales de educación sexual integral para docentes recientemente presentados por el Ministerio de Educación de la Nación, en línea con la Ley Nacional 26.150. Y consideró su envío a Salta y a otras jurisdicciones como “una falta de respeto a la autonomía provincial”.

Los no católicos

Mientras demora la llegada de una educación sexual integral a las aulas salteñas, velozmente se incorporó la educación religiosa, aunque en lugar de garantizar la pluralidad de creencias, como dice la Ley de Educación provincial, en la práctica se utiliza esa asignatura obligatoria “como dispositivo de reproducción de la religión hegemónica”. Es decir, la Católica Apostólica Romana. Este es uno de los ejes del recurso de amparo colectivo que acaban de presentar nueve madres con hijos en escuelas públicas, que reclaman para ellos una educación laica. Con el patrocinio jurídico de la Asociación por los Derechos Civiles (ADC), las madres, que prefieren mantener sus nombres anónimos para evitar que sus hijos sufran alguna represalia, denunciaron que los alumnos y alumnas que no siguen las clases de Religión Católica son sometidos a “situaciones degradantes” como el “trato discriminatorio”, que en algunas escuelas se traduce en que llegan a ser tildados como “no católicos”. También señalan que los chicos y chicas pueden no ir a cursar la asignatura, pero no reciben alternativas pedagógicas y tienen que deambular por el patio o, en el mejor de los casos, concurrir a la biblioteca, pero sin que sea parte de un programa educativo. “En consecuencia, los niños y niñas permanecen en el aula, por miedo a recibir la desaprobación por parte de maestra y compañeros/as”, dice el recurso de amparo. A lo que deben sumar el rezo obligatorio en la mayoría de las escuelas públicas. Entre las pruebas adjuntadas, hay fotocopias de diversos cuadernos infantiles, de Matemática y Lengua donde aparecen las cotidianas oraciones a la Virgen María, escritas después de la fecha de cada día, apuntes de la cuestionada materia, referidos a la Biblia, al Antiguo y Nuevo Testamento, y sobre los Diez Mandamientos, entre otros temas, y el manual que se utiliza en algunas aulas, que no es ni más ni menos que un libro de catequesis, tal como pudo observar este diario. El amparo colectivo pide además que se declare la inconstitucionalidad de la Ley de Educación y de la Constitución salteña, que avalan la enseñanza religiosa obligatoria. El planteo fue presentado ante el juez Marcelo Domínguez, titular de la Sala III de la Cámara Civil y Comercial, pero el magistrado se declaró incompetente. Actualmente, el caso está en manos del Superior Tribunal de la provincia. Este diario intentó entrevistar al ministro de Educación, pero no obtuvo respuesta. En declaraciones periodísticas, Van Cawlaert defendió la enseñanza católica en escuelas públicas y responsabilizó a la falta de intereses de otros credos el hecho de que sólo se dicte catecismo.

jueves 28 de abril de 2011

 Discriminación Pública en Salta

ALuDiS DENUNCIA a Victor Hugo Claros (Rector de la UNSa)

La bandera de seis matices horizontales, se hizo visible en la U.N.S.A. y tuvo consecuencias.Discriminación Pública en Salta
El lunes 25 de abril del corriente año, A.Lu.Dis., arribo a las inmediaciones de la Universidad Nacional de Salta, con motivo de promocionar un Cine-Debate denominado “Cine para no discriminar” a desarrollarse el 4 de mayo en las mismas, y levantar firmas en apoyo a la Ley de Identidad de Género.

Los integrantes encargados de llevar a cabo esta actividad montamos un puestito en la entrada principal frente al mural; homenaje por la memoria y la justicia, lugar en el que teníamos entendido era público y de libre expresión. En unos humildes banquitos extendimos en forma de mantel la bandera de diversos colores, sobre la cual colocamos distintos folletos con información relacionada; entre ellos invitaciones al cine-debate y las planillas para recolectar firmas.

Los primeros diez minutos estuvimos tranquilos a pesar de la reticente actitud de algunos estudiantes, el ambiente conservador e indiferente se disipaba en algunas ocasiones, cuando personas amables se acercaban a firmar o pedir información.

Entonces comenzó la persecución. Primero se acerco un guardia, nos pregunto si teníamos permiso para estar allí, advertidos de que esto pudiera pasar, teniendo en cuenta la postura del actual Rector de la U.N.S.A. sobre la diversidad sexual, acudimos al Centro de Estudiantes de la Facultad de Humanidades para que nos asesoren.

Los chicos del centro nos confirmaron que podíamos permanecer allí, ya que se trataba de un área pública y por lo tanto de libre expresión.

Pero el guardia, regresaba una y otra vez a indagar, quienes éramos y quien nos había autorizado para estar en el lugar. Este se quedaba a escuchar nuestras conversaciones y anotaba nuestros nombres en una libretita. Una situación nada cómoda.

Finalmente regreso y nos dijo que por orden del Rector, Victor Hugo Claros, debíamos retirarnos. Antes de darnos por vencido dimos aviso de lo ocurrido al presidente del Centro de Estudiante de Humanidades, quien junto a un representante nuestro, se presentaron en las oficinas del rectorado a exigir se respete el derecho de permanecer en el sitio.

Pero el rector no los pudo atender porque estaba ocupado y el Secretario General tras un intercambio de opiniones, nos dio permiso para que nos quedemos, cosa ridícula y graciosa pues vuelvo a repetir el lugar es público, donde todas las agrupaciones no necesitan autorización alguna para expresarse, bueno casi todas, a acepción de aquellas que se identifican con una bandera de seis colores, luchan por la diversidad sexual y la igualdad de derechos para todas y todos.

¿Si esto no es discriminación y homofobia que es?Después de esta experiencia, creo comprender porque las personas L.G.B.T. (tanto alumnos como profesores) que asisten a la U.N.S.A. tienen terror de visibilizarse, con tanta persecución, atropello y violencia quién no, hasta negaría ser lo que es.

PAOLA ROYANO
PRENSA Y DIFUCION
ALUDIS
fuente: http://aludis.blogspot.com.ar/

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EDUCACION SEXUAL EN SALTA

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